“桂博讲坛”第122期【预告】

主讲嘉宾

牟群，著名艺术批评家、书法家。四川美术学院史论系教授。1977级西南大学美术学院中国画专业出身，1986年起执教四川美术学院艺术理论。80年代研究方向为中国传统绘画美学，有《意象概念的定位》《温文的束缚》等论著。90年代后研究方向为中国当代艺术。

著有《视觉的智慧》《艺术生态》《20世纪中国美术批评名篇选读》《中国油画精神景观》《20世纪艺术的反思》《创意服装设计学》《从抓革命到促生产——中国当代艺术景观》《四大金刚与四大海归述评》《不良资本与不良艺术》等论著。

其学术与批评坚持独立批判立场，对当代视觉艺术的观察具有广角的人文透视。并著有《无话可说》《话不投机》摇滚歌词集。创作编导实验话剧《八大山人》，电视纪录片《深山望远》并获国内外多项奖。电影《疆土1259》、多集电视纪录片《文化工匠》等影视作品。曾担任《中华手工》杂志、《西藏旅游》杂志、《顶层——当代艺术价值判断》杂志执行主编。

讲座内容

牟群教授提出四大核心观点：1.大足宝顶山石刻不是民间工程，而是皇家工程。2.赵智凤不是开凿者，“赵智凤”不是某人，而是工程代号，传世赵智凤雕像原型亦非赵智凤。3.释迦涅盘卧像前头戴冕旈者正是宋光宗赵惇本人。4. 宝顶山摩崖不是密宗道场，而是佛教六宗集成。

牟群教授对大足石刻的研究中揭示两个重要问题：一是伟大的艺术往往出自资源聚集，二是使我们重识川渝地区地方史对中国历史的重要性。

牟群教授认为：作为美术史研究者，有责任发掘大足石刻内涵，而大足学应该包容多样方法论，多样学术观念，多学科架构，通过比较、争议、考据、分析、全方位研究，才会有新的突破发展，使大足学成为中国文化、历史的重要基石。

牟教授的研究成果，撬动了对重庆南宋文化的重新认识，标定其不可取代的人文美学价值，为大足石刻文化带来进一步的弘扬和发展，对重庆历史乃至中国历史都有举足轻重的意义。