“桂博讲坛”第一百一十三期 《中国绘画艺术之禅宗绘画研究》

9月27日，第113期“桂博讲坛”开讲，由桂林博物馆副研究馆员陶兰兰作《中国绘画艺术之禅宗绘画研究》的学术讲座。本次讲座由桂林博物馆副馆长、研究馆员洪德善主持，全馆工作人员积极参加，认真聆听。

禅宗是中国化的佛教，由印度佛学思想与中国传统儒道思想交集融合而来。禅画是禅宗特有艺术，是修禅者用笔墨表达禅理的绘画。陶兰兰副研究馆员结合自己的研究方向，介绍了禅画的基本概况、发展历程及其对中国绘画的影响，分享了禅宗绘画研究的心得体会。禅画在中国有着很长的历史渊源，从真正意义上讲由唐代王维首开禅画先河，梁楷的《六祖截竹图》、巨然的《秋山问道图》等作品在禅画史上都很有影响。禅画从根源上是一种具有佛学禅意的中国传统水墨画，提倡心灵自由，不为形束，不受物拘的一种人生态度，笔简意足、意境空阔，体现了直指本心的简约，因此欣赏禅画要用辩证的哲学观点去辨识、解析其蕴藏的儒墨兼宗，道禅皆有的境界。陶兰兰副研究馆员以馆藏上官周《伏虎罗汉图》为例，通过解读创作背景、表现手法、构图、笔墨意境，帮助大家更好理解其中传诵佛法、祛除瞋恚心及对苦难的救助等内涵。 在讲座结束时陶兰兰副研究馆员还提议加强对馆藏文物的研究，共同做中国优秀传统文化的守护人、传承人。禅宗思想对中国绘画的发展和繁荣起到重要推动作用。

在总结讲座时，唐春松馆长希望大家结合研究方向找好切入点，加强对本馆藏品的基础研究，在“桂博讲坛”这个学术平台上积极分享研究成果，形成“百家争鸣”的活跃学术氛围，把文物的内涵、精神价值、艺术价值研究透彻。文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特质，保护和传承好历史文化遗产，才能更好地增进文化认同、增强文化自信，这也是文博人的责任和义务。洪德善副馆长谈到“图像史学”即利用图像来研究和传播历史，是通过研究绘画中作者暗藏的用意，了解当时作者所追求的理想以及凭此展现出的时代精神，与查阅文献史料相比，图像史学的研究视角给我们的直观感受更直接。一件文物只有将其嵌入历史发展长河中，才能更好地揭示它的价值和地位。文物是突破了时空的遗存，是一定时期人类社会活动的产物，也是当时历史具体而真实的实物见证，从不同侧面反映当时社会活动、社会关系及自然环境状况，揭示人类发展的客观规律，成为研究人类文明演进的重要依据。

撰稿：孙微坚                

摄影：陈明霞                

编辑：何文韬                

审核：周华、韦卫能