桂博那些事——博物馆里的牛文化（第一期）

牛年到，“牛”文物可少不了
桂林博物馆珍藏着怎样的牛宝贝呢？
适逢牛年到来之际
我们把银饰牛、漫画牛、水墨牛都
拉出来遛遛~
欢迎大家来围观
锁定《桂博那些事之桂博的牛宝贝》
聊聊它们的故事
萌“牛”伴您过新年！

中国人自古对牛就有着深厚的感情，圣人老子西去时骑得就是一头青牛；在牛郎织女的凄美爱情故事里，老黄牛献出牛皮，成就千古传奇；而执牛耳更是最高地位的代名词；更不用说股民都盼着的牛市了。牛的形象常常出现在古代和艺术品中，但牛马同图的国画佳作可以说实属罕见。今天我们来看看画坛大师徐悲鸿的《水墨牛马图》。

大家熟知，画坛大师徐悲鸿以画马天下驰名，并非仅仅如此，徐悲鸿画牛也是技艺高超。这幅徐悲鸿先生的水墨牛马图中，一牛一马在缓缓前行。马儿浓墨，牛儿墨较淡，画面显得层次分明。画中的水牛逼真而不刻板，主体使用的是没骨画法，这样的画法收敛了牛儿的力度。但是牛角部分却是用线条勾勒，使牛角显示出一种强劲而锋利的气势。牛的尾巴和牛角呼应，也是用鲜明的线条勾勒，一头一尾，使主体呈现出画面上的平衡感。整幅画作中，牛的眼睛是笔墨最重的地方，炯炯有神，似乎有着能够看清一切的力量，直击人心。

在画芯左上方题有“仲子学长命写牛马走，壬申危亡之际。悲鸿，并有朱文方印“徐”，画芯右下角有朱文方印“牛马走”。牛马走一词源自西汉司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下”，意思是为了能完成《史记》而像牛马一样地活着，原来是表示自谦的词，后来常常用来比喻像牛马一样地奔波劳碌。

题跋中所提到的“仲子”,是徐悲鸿的好友，我国著名的音乐教育家、篆刻艺术家杨仲子。早在20年代，他的篆刻就与齐白石齐名。想必大家还不知道吧，其实徐悲鸿的画作中所用的印章十之八九出于杨仲子之手，这画作右下方的闲章“牛马走”应是杨仲子所赠，与题跋呼应，点明了作品的内容。有句话说“好马配好鞍”，这幅画作可说是“好画配好章”。

也许大家会问，为什么徐悲鸿的画作会留存在桂林呢？从1936年到1942年期间，他曾先后六次来到被称为抗战文化城的桂林，并前后居住了两年左右的时间。在此期间，他以极大的爱国热情和杰出的艺术才华描绘了无比秀美的桂林山水，并积极投身到桂林抗战文化城的各种美术和抗日救亡活动中，留下许多佳话。

徐悲鸿在创作《水墨牛马图》作品中还借用了《尚书·武成》里“归马放牛”的典故，从画意并结合题跋内容看，虽处于“危亡之际”，但也抑制不了人们期冀严冬过去春天到来时万物勃发、生机盎然的景象，体现了画家在战争频发的年代希望战争结束、天下安定、百姓安居乐业的美好意愿。

接下来让我们跟随讲解员的讲解，一起去欣赏妙趣横生的《水墨牛马图》吧。

撰稿：蔡靖雯、胡莹、刘莹

视频：易勇成