桂博云课堂【（2023）第2期】：桂博里的兔宝贝

宅家云上见   桂博云课堂

腊尽春暖，

癸卯岁连，

新春佳节，

桂林博物馆祝各位

新春愉快！兔年大吉！

 虎啸青山，兔奔碧野。送走壬寅虎年，我们迎来了癸卯兔年。兔在十二生肖中排第四位，在众多动物中以温顺机敏著称，深受人类所喜爱。战国时期，诗人屈原用“顾菟在腹”道出了兔与月亮之间的不解之缘。汉代，画像中出现了“月中兔”“捣药兔”的形象，在两千年的文化传承中，被定格为民间拜月习俗的重要组成部分。在中国传统文化里，兔还被赋予了许多美好的寓意，不仅象征着圣者的仁慈德厚，也饱含普通百姓对健康长寿、多子多福、吉祥平安的美好愿望。

卯兔新春之际，请随我走进桂林博物馆云课堂，倾听文物中一只只兔子的独白，感受它的力量！

  第二课   银饰纹样寓吉祥

 银是人类最早使用的金属之一。人类在使用银的历史中，不仅将其作为货币执行流通功能，还将其制作成饰品来装扮自己。在少数民族群众的传统观念里，银饰可以避邪恶、驱鬼魅、保平安，有吉祥与幸福的寓意。因此，自古以来，他们对银饰有一种特殊的情感。少数民族银饰造型和纹样丰富，融合了植物、动物、宗教、自然现象等多种事物的形态；工艺复杂，运用了锤碟、焊接、花丝、錾花等工艺；种类繁多，按其佩戴部位可分为发饰、耳饰、胸饰、颈饰、腰饰、衣背饰、手饰等，其中，视脖颈为展现美的突出部分，这种美的展现通过佩戴银饰得以充分地实现。

Q1：桂林博物馆馆藏凤兔纹银项圈是由男人、女人还是小孩佩戴？

银饰的制作在战国时代就出现了，在一些少数民族代代相传的古歌中，生动地描述了先民开采冶炼白银和制作银器的全过程。隋唐时期的史料中更是记载了少数民族“喜戴银器”的习俗，宋代至明代，银饰的发展逐渐丰富多样；直到清代时，银饰已经普及民间，男女、老幼、贫富均可佩戴。就这样，银饰成为了少数民族群众日常生活的重要内容。

我馆珍藏的这款清代侗族缠枝凤兔纹錾花银项圈，均由银片制成，由大小不等的三个环形组成，由内及外，圈径递次增大，是由女性佩戴的。银饰是侗族盛装的重要组成部分，侗族妇女在盛大节日或庆典活动中，喜欢佩戴各种银饰。我们可以看到这件项圈一共有三层，十分的隆重，这也反映了少数民族在佩戴银饰时的独特审美趣尚：以重为美、以大为美、以多为美。

大家仔细找找，银项圈上的兔子在哪里？

 Q2：一件银项圈上为什么会同时出现凤和兔？它们有哪些特殊的文化含义？

项圈表面錾刻缠枝花卉、凤鸟及兔纹，凤和兔这个组合非常少见。凤纹是我国传统吉祥纹样，凤起源于古代先民的鸟图腾崇拜，被赋予了崇高、尚洁、秉德、示美等神性，古人相信凤凰现世，天下太平。在民间，凤象征着和美、安宁和幸福，一般代表女性。兔纹同样也是我国的传统吉祥纹样，早在商周时期，青铜器上就出现了兔纹，被赋予了健康长寿、事业有成、多子多福等寓意，同时也是十二生肖之一。凤和兔同时出现在这件银饰上，让我们看到了银饰工匠和其佩戴者对于幸福生活的期待和向往。对于侗族民众而言，凤和兔并不是一种固定的搭配，少数民族的审美比较随性，在选择银饰的时候会根据自身的情况或者需求，去专门定制一些独特的纹样，就像这件项圈，很可能是为一位属兔的侗族女子专门定制的。

Q3：【考一考】学习了以上内容，下面请大家来选一选，下题中哪个选项是正确的？

桂林博物馆馆藏凤兔纹银项圈，是哪个少数民族常戴的饰品？

A.侗族  B.壮族 C.回族  D.彝族

 桂博云课堂下期见~

兔年将至，新年踏歌而来

望所求皆如愿，所行化坦途；

多喜乐，长安宁，岁无忧

撰稿：胡卫莹

审核：韦卫能

编辑：何文韬